谗言三至，慈母不亲的解释是：⒈ 《史记·樗里子甘茂列传》：“鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰'曾参杀人'，其母织自若也。顷之，一人又告之曰'曾参杀人'，其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也，三人疑之，其母惧焉。”后因以为典实，谓谗言多，使人惑乱。
谗言三至，慈母不亲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看谗言三至，慈母不亲详细内容】
后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
二、引证解释
⒈ 后因以为典实，谓谗言多，使人惑乱。引：《史记·樗里子甘茂列传》：“鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰‘曾参杀人’，其母织自若也。顷之，一人又告之曰‘曾参杀人’，其母尚织自若也。顷又一人告之曰‘曾参杀人’，其母投杼下机，踰墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也，三人疑之，其母惧焉”三国魏曹植《当墙欲高行》诗：“众口可以鑠金，谗言三至，慈母不亲，愤愤俗閒，不辨伪真。”
三、综合释义
后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。《史记．樗里子甘茂列传》﹕/鲁人有与曾参同姓名者杀人﹐人告其母曰'曾参杀人'﹐其母织自若也。顷之﹐一人又告之曰'曾参杀人'﹐其母尚织自若也。顷又一人告之曰'曾参杀人'﹐其母投杼下机﹐逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也﹐三人疑之﹐其母惧焉。/后因以为典实﹐谓谗言多﹐使人惑乱。
四、汉语大词典
《史记·樗里子甘茂列传》：“鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰‘曾参杀人’，其母织自若也。顷之，一人又告之曰‘曾参杀人’，其母尚织自若也。顷又一人告之曰‘曾参杀人’，其母投杼下机，踰墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也，三人疑之，其母惧焉”后因以为典实，谓谗言多，使人惑乱。三国魏曹植《当墙欲高行》诗：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲，愤愤俗閒，不辨伪真。”
五、关于谗言三至，慈母不亲的词语
谗言三至，慈母不亲 谗言三至 父母国，父国，父母之邦 三至之谗 璘彬，璘斌，璘豳，璘班，璘玢 知无不言，言无不听
六、关于谗言三至，慈母不亲的诗句