太元的注音是：ㄊㄞˋㄩㄢˊ。
太元的拼音是：tài yuán。结构是：太(独体结构)元(上下结构)。基础解释是：太元Tàiyuán[titleoftheemperorXiaoWu/'reigninDongJingDynasty]东晋孝武帝司马曜的年号公元—年。引证解释是：⒈犹太空。引《云笈七籤》卷二十：“出驾八景，浮游太元。”康有为《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气於太元，挹涓滴於大海，无以异也。”⒉道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰太元。引《黄庭内景经·至道》：“髮神苍华字太元。”梁丘子注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”。网络解释是：太元（东晋孝武帝司马曜年号）太元（376年-396年）是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。太元二十一年九月晋安帝即位沿用，次年改元隆安元年。7、综合释义是：犹太空。《云笈七籤》卷二十：“出驾八景，浮游太元。”康有为《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气於太元，挹涓滴於大海，无以异也。”道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰太元。《黄庭内景经·至道》：“髮神苍华字太元。”梁丘子注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”太元[三国吴大帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋朝孝武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。#####晋太元中武陵人。——晋·陶渊明《桃花源记》]三国吴大帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋朝孝武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋太元中武陵人。——晋·陶渊明《桃花源记》。8、汉语大词典是：(1).犹太空。《云笈七签》卷二十：“出驾八景，浮游太元。”康有为《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气于太元，挹涓滴，无以异也。”(2).道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰太元。《黄庭内景经·至道》：“发神苍华字太元。”梁丘子注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”。9、国语辞典是：三国吴大帝的年号（西元251～252）?。10、辞典修订版是：三国吴大帝的年号（公元251～252）。晋朝孝武帝的年号（公元376～396）。1其他释义是：1.犹太空。2.道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上﹐故其字曰太元。
太元的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看太元详细内容】
太元Tàiyuán(1)东晋孝武帝司马曜的年号(公元376—396年)英titleoftheemperorXiaoWu'reigninDongJingDynasty
二、网络解释
太元（东晋孝武帝司马曜年号）太元（376年-396年）是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。太元二十一年九月晋安帝即位沿用，次年改元隆安元年。
三、综合释义
犹太空。《云笈七籤》卷二十：“出驾八景，浮游太元。”康有为《大同书》甲部第一章：“虽形有大小，而其分浩气於太元，挹涓滴於大海，无以异也。”道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上，故其字曰太元。《黄庭内景经·至道》：“髮神苍华字太元。”梁丘子注：“白与黑谓之苍，最居首上，故曰太元。”太元[三国吴大帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋朝孝武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。#####晋太元中武陵人。——晋·陶渊明《桃花源记》]三国吴大帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋朝孝武帝的年号（公元@@@@@～@@@@@）。晋太元中武陵人。——晋·陶渊明《桃花源记》
四、辞典修订版
三国吴大帝的年号（公元251～252）。晋朝孝武帝的年号（公元376～396）。
五、关于太元的词语
六、关于太元的造句
1、又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。
2、天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。
3、晋江左以来，沦没戎寇，虽永和、太元王化暂及，太和、隆安还复湮陷。
4、“莲花茶襟”所刻时间为东晋“太元丙子年”，这方石刻与“莲花茶襟”石刻相距不远，很可能是晋代僧人明惠刻上的。
5、太元十七年六月甲寅，涛水入石头，毁大航，漂船舫，有死者;京口西浦，亦涛入杀人。
6、天地自然，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天，中山神咒，按行五岳，魔王束首，侍卫我轩，凶秽消散，道气长存，急急如律令!